www.raamattupiiri.fi
37. SUURI NEUVOSTO REPII PELIHOUSUNSA (Apt. 22:22-23:24)
Aluksi: Tämä tapahtui vuonna 57 jKr. Paavali oli otettu temppelissä kiinni väärien syytösten nojalla. Väkijoukko oli koettanut lynkata hänet, mutta roomalaisen sotaväenosaston komentaja oli pelastanut hänet sen käsistä ja sallinut hänen pitää sille puheen. Sotaväenosaston komentajan nimi oli Claudius Lysias (23:26).
Jakeet 22:22-29
- Miksi juutalaisten reaktio Paavalin puheeseen oli noin kiihkeä?
- Minkä vuoksi Paavali esitti ruoskijoille kysymyksen, johon hän varmasti tiesi vastauksen?
- Moni ihminen meidän päivinämme ihailee antiikin Roomaa. Mitä se Roomasta osoittaa, että ruoskiminen kuului siellä pidätetyn kuulustelurutiineihin?
- Mikä sai komentaja Claudius Lysiaksen tunnustamaan, että hän oli hankkinut Rooman kansalaisuuden rahalla?
- Miksi tieto Paavalin kansalaisuudesta sai sotilaissa ja komentajassa aikaan voimakkaan reaktion?
Jakeet 22:30-23:3. Suuri neuvosto oli juutalaisten yhdistetty eduskunta ja korkein oikeusistuin, johon kuului 70 jäsentä ja ylipappi. Viimeksi Paavali oli ollut sen istunnossa mukana tuomitessaan Stefanosta kuolemaan 25 vuotta aikaisemmin. Kasvoille lyömistä juutalaiset pitivät hirveänä loukkauksena.
- Miten selitätte sen, että Paavali oli yhä kahleissa jakeessa 30? (Vrt. jae 29)
- Miksi Paavali aloitti puheensa niin kuin aloitti?
- Keskiverto juutalainen voi hyvinkin sanoa samaa kuin Paavali jakeessa 23:1. Mikä apostolin sanoissa ärsytti ylipappia niin, että hän käski lyödä tätä suulle?
- Mitä Paavalin vastaus jakeessa 3 itse asiassa tarkoittaa?
- Vetäjä lukee Joh. 18:22-23. Verratkaa Jeesuksen ja Paavalin reaktioita ylimmäisen papin edessä tapahtuneeseen lyöntiin?
Jakeet 4-5. Tuntuu oudolta, ettei Paavali tunnistanut ylimmäistä pappia vaatteista, jos ei kasvoilta.
- Mitä ajattelette Paavalin anteeksipyynnöstä – oliko se aiheellinen ja jos oli, niin miksi?
- Mikä sai Paavalin suhtautumaan kunnioittavasti ylipapin virkaan?
- Mitä tarkoittaa Paavalin sana jakeessa Room. 13:1 – onko meidän siis kunnioitettava maallista ja hengellistä esivaltaamme, olipa se hyvä tai huono? Perustelkaa vastauksenne.
Jakeet 6-10. Saddukeukset ja fariseukset olivat kaksi juutalaisten uskonnollista puoluetta. Jae 8 selittää näiden kahden ryhmän teologiset näkemyserot.
- Miksi Paavali päätti provosoida fariseukset ja saddukeukset toistensa kurkkuun?
- Mikä tässä tappelussa on mielestänne hämmästyttävintä?
Jae 11 Paavalin elämä muuttui nyt ratkaisevasti. Suurimman osan noin kahdeksasta jäljellä olevasta elinvuodestaan hän vietti vankeudessa.
- Mitä Jeesuksen näkeminen ja hänen sanansa merkitsivät Paavalille tässä tilanteessa ja myös tulevina vankeuden vuosina?
- Jeesus sanoi, että Paavali oli todistanut hänestä myös Jerusalemissa. Miten se oli tapahtunut?
- Miksi Jeesus tahtoi Paavalin tietävän, että tämä pääsee vielä Roomaan?
Jakeet 12-15
- Millaisia olivat ehkä ne 40 miestä, jotka solmivat salaliiton? Mitkä olivat heidän arvonsa?
- Ottivatko salaliittolaiset mielestänne huomioon sen mahdollisuuden, että he joutuisivat kuolemaan nälkään ja janoon? Perustelkaa vastauksenne.
- Mitä se osoittaa ylipapista ja suuresta neuvostosta, että he voivat suostua tällaiseen salamurhaan?
Jakeet 16-18
- Luukas ei kerro juuri mitään muuta Paavalin sukulaisista, kuin että tällä oli sisar Jerusalemissa. Mitä haluaisit mielelläsi tuolta sisarelta kysyä?
- Miten Paavalin siskonpoika kaikesta päätellen suhtautui enoonsa?
- Miettikää, miten siskonpoika oli päässyt selville salaliitosta?
Jakeet 19-24
- Miten Paavali oli onnistunut tekemään vaikutuksen roomalaiseen sotilasosaston komentajaan?
- Mitä Claudius Lysias oikein pelkäsi komentaessaan kokonaista 470 miestä – puolet varuskuntansa miesvahvuudesta – kuljettamaan Paavalin Kesareaan?
- Mitä luulette, kuolivatko salaliittolaiset nälkään ja janoon? Perustelkaa vastauksenne?
- Missä tässä luvussa on armon evankeliumi?
Lopuksi: Jeesus sanoo sinulle, joka olet joutunut ahtaalle elämässäsi: "Pysy rohkeana!" Elämäsi ohjakset ovat yhä hänen käsissään ihan samalla tavalla, kuin Paavalinkin elämän ohjakset niissä olivat.
© www.raamattupiiri.fi