www.raamattupiiri.fi
8. SÄRKYNYT SAVIRUUKKU (Jeremia 18:1-12, 19:1-13)
Taustaa: Luvut 18 ja 19 sisältävät vielä kaksi Jeremian näyttelemää "vertausta". Toinen tapahtuu savenvalajan työpajassa, toinen Ben Hinnomin laakson kaatopaikalla, josta oli vähitellen tullut kauheiden tragedioiden näyttämö. Näissä kahdessa vertauksessa ei puhuta niinkään yksilöiden kuin kansojen kohtaloista ja niiden vastuusta pyhän Jumalan edessä.
Jakeet 18:1-3
- Miksi Herra ei ilmoittanut sanomaansa Jeremialle tämän kotona, vaan lähetti hänet savenvalajan työpajaan sitä kuulemaan?
- Jos olet joskus seurannut savenvalajan työtä tai tehnyt itsekin ruukkuja, kerro, miten se tapahtuu.
Jakeet 18:4-6
- Miksi saviruukku on kautta ihmiskunnan historian ollut oiva käyttöesine ‐ mihin kaikkeen sitä on voitu käyttää?
- Millä eri tavoilla saviruukku saattaa mennä pilalle tekovaiheessa?
- Mitä yhteistä on kansakunnalla ja ruukuksi soveltuvalla savimöhkäleellä?
- Mitä yhteistä on Jumalalla ja savenvalajalla?
- Miettikää, miksi Jumala on halunnut luoda niin paljon eri kansoja tämän maan päälle?
Jakeet 18:7-10
- Miten kansakunta voi vaikuttaa omaan kohtaloonsa?
- Miksi moraalinen rappio tuhoaa varmasti kansakunnan ennemmin tai myöhemmin?
- Millainen suunnitelma Jumalalla on alun perin ollut Israelia varten?
- Millainen suunnitelma Jumalalla oli ehkä Suomea varten, kun hän antoi meidän itsenäistyä ja säilyttää itsenäisyytemme näin kauan?
Jakeet 18:11-12
- Miten Jumalan suunnitelma Israelia varten oli muuttunut Jeremian elinaikana?
- Miten Jumalan suunnitelma Suomea varten on saattanut muuttua viime vuosikymmeninä?
- Mikä ero on lopputuloksessa riippuen siitä, tahtooko kansakunta elää kuunnellen Jumalan ääntä vai oman sydämensä ääntä?
- Miksi Juudan kansa ei pelännyt laisinkaan Jumalan rangaistusta?
- Miksi Suomen kansa ei pelkää vähääkään Jumalan rangaistusta?
Jakeet 19:1-5. Kuningas Manasse oli muutamaa vuosikymmentä aikaisemmin pakottanut poikansa kulkemaan tulen läpi Ben-Hinnomin laaksossa (2. Aik. 33:6). Hänen esimerkkiään olivat seuranneet monet muutkin Juudan vanhemmat. Uhraaminen tapahtui niin, että lapsi pakotettiin kulkemaan tulen läpi. Sen jälkeen hänen ruumiinsa uhrattiin Baalille alttarilla.
- Miten vanhemmat pystyivät katsomaan lastensa uhraamista?
- Mikä oli kansan johtomiesten ja pappien vastuu lapsiuhrien uhraamisesta?
- Miettikää, mikä on saanut lukemattomat kansat uhraamaan lapsiaan historian kuluessa?
- Millaisten olosuhteiden vallitessa Jumalan kansa voi tulla niin sokeaksi, että se hyväksyy lapsiuhrit?
- WHO:n mukaan maailmassa abortoidaan vuosittain 73 miljoonaa lasta, mikä tekee 200000 lasta päivässä (2024). Abortti on lasten yleisin kuolinsyy maailmassa. Miksi äitinsä kohtuun surmattavan lapsen kärsimyksistä vaietaan maailmassa?
- Mikä on pappien vastuu tästä kansanmurhasta?
- Miten me kristityt voisimme taistella aborttia ja aborttilakia vastaan?
- Minkä verran abortti on mielestänne vaikuttanut kulttuurimme raaistumiseen?
Jakeet 19:6-9
- Mitä kaikkia kauheuksia Jerusalemissa tulisi tapahtumaan piirityksen aikana?
- Millä tavalla Juudan rikos (eli lapsiuhrit) ja sen rangaistus muistuttivat toisiaan?
- Mitä seurauksia meidän maallemme on tullut ja jatkossakin tulee aborttilaista? (Millä tavalla rikos ja rangaistus muistuttavat toisiaan?)
Jakeet 19:10-13. Tofet viittaa samaiseen Ben-Hinnomin laaksoon. Oli kysymys kaatopaikasta, jonne yleensä ei haudattu ketään.
- Mikä oli särjetyn saviruukun sanoma Juudan vanhimmille?
- Mikä on särjetyn ruukun sanoma meidän kansallemme? Jeesus siteerasi ristillä kahta psalmia, joissa mainitaan saviruukku. "Minun voimani on kuivettunut kuin saviastian siru, ja kieleni tarttuu suuni lakeen, ja sinä lasket minut alas kuoleman tomuun." (22:16*) "Minut on unohdettu kuin olisin kuollut. Minut on hylätty kuin särkynyt ruukku" (31:13).
- Miksi Jeesuksen piti kokea särjetyn ruukun kohtalo?
Lopuksi: Golgatalla Jeesuksen ruumis iskettiin rikki kuin saviruukku. Paikka sijaitsi melko lähellä Ben-Hinnomin laaksoa. Vapahtajan piti kokea särjetyn ruukun kohtalo, että jokainen syntinen ja jokainen katuva abortin tekijäkin voisi saada tekonsa anteeksi.
© www.raamattupiiri.fi